Hermandad de "la Paloma" - Málaga

Esta hermandad fue fundada en 1647 teniendo su sede en la Parroquia del Señor San Juan realizando su estación de penitencia el miércoles santo.

Misterio de la Puente del Cedrón 

Como paso de misterio recrean el paso de Jesús por el puente o torrente Cedrón hacia la casa de Anás donde sera juzgado. Es Nuestro Padre Jesús de la Puente del Cedrón, obra de Juan Manuel Miñarro López en 1988 donde vemos a un Jesús sereno y a la vez sosegado cruzando el puente llevando las manos atadas sujetando la soga "el Berruguita", el sayón caracterizado por su fealdad y sus verrugas conocido como la "kalokagathía", es decir, mostrar maldad a través de la fealdad.

Jesus y "el Berruguita"

A estas dos imágenes les acompaña un soldado romano, estas dos últimas son obra de José Navas Parejo en 1939. El trono es obra de Manuel Guzman Bejarano en 1972.

Panorámica del misterio

Como paso de palio poseen a la Virgen de la Paloma, obra de Luis Álvarez Duarte en 1970, conocida así porque allá por los años 20 a la Virgen de los Dolores, conocida así la virgen antes de la Paloma, el publico lanzaba flores y palomas, pues una paloma se posó en sus manos y no se movió hasta entrar en su templo, ante este hecho la hermandad decidió que se llamaría Virgen de la Paloma.
El trono es obra de Pedro Pérez Hidalgo realizado entre 1954-1958.

Virgen de la Paloma

El misterio es acompañado por la banda de CC y TT del Paso y Esperanza y la Virgen por la Banda de Musica municipal de San Fernando.

"la Paloma"

Cofradía de Jesús Nazareno "Vulgo Congregación" (parte 2) - Zamora

Como ultima parte de esta cofradía, el paso de la desnudez, obra del barcelonés José María Garrós Nogué en 1901 para sustituir a otro, hoy día en Benavente de Manuel de Borja los sayones y de Ramón Álvarez el Cristo. El grupo actual está realizado en pino de Soria y telas encoladas. A lo largo de su historia se ha querido sustituir por otros de Florentino Trapero o Víctor de los Ríos, ambos sin éxito, pero a fin de cuentas es un grupo muy integrado en la procesión.
Su mesa es obra de José Antonio Pérez en 2009.

La desnudez

La elevacion de la cruz es obra de Aurelio de la Iglesia Blanco, discípulo de Ramón Álvarez en 1900 pero con el antiguo Cristo de Manuel de Borja de 1669, ya que al año siguiente saldría el actual. Aurelio toma como modelo a personas reales de Zamora, ademas de un sayón que aparece tuerto pues se dice que se le cayo un ojo al suelo al escultor y se le rompió. La cruz posee una bisagra que permitía abatirla para introducir los pasos en la panera donde antes guardaban los pasos. La mesa es obra de Alfonso Pastor Cadierno en 1956 con reformas para poder llevarlo a hombros.

La elevación de la cruz

La Agonía recrea un calvario que remataba la Iglesia de San Juan de Puerta Nueva, obra de Juan Ruiz de Zumeta en 1604 incorporado como paso en 1865 y sustituido por la elevación entre 1900 y 1908.
Presenta una acusada frontalidad debido a que son imágenes de retablo por lo que tuvieron que ser talladas las partes traseras de las imágenes. Su mesa es obra de Alfonso Pastor Cadierno.

La agonía 

La Soledad es una de las imágenes con mayor devoción, tallada por Ramón Álvarez en 1886 y donada por Joaquin Muñiz Arribas para sustituir a una imagen barroca hoy en la Iglesia de San Cebrián de Castro.

La Soledad el Viernes Santo

Destaca por su mirada cabizbaja y sus manos entrelazadas de las que se dice el escultor tomó como modelo a una de sus hijas que se quedo mirándola y entrelazo sus manos al verla de esta manera. Su manto fue bordado por las monjas Marinas en 1966, saliendo el Sábado Santo de luto riguroso. Porta diadema realizada en oro, plata y platino con incrustaciones de piedras preciosas como rubies, diamantes y esmeraldas, realizada por Eduardo Cordón en 1924.

La Soledad el Sábado Santo

Hermandad del Dulce Nombre - Sevilla

Esta hermandad fue fundada en 1584 y refundada en 1919 teniendo su sede en la Parroquia de San Lorenzo y  realizando su estación de penitencia el Martes Santo. Es conocida como "la bofetá".

Misterio de "la bofetá" 

Como paso de misterio se recrea el momento en el que Jesús está ante el sumo sacerdote Anás, en presencia de su suegro Caifás y sanedritas que le acusan, Malco le da "la bofetá".

Es el único Cristo que procesiona de espaldas

Todas estas imágenes son obra del escultor sevillano Antonio Castillo Lastrucci en 1923 y su canastilla es obra de Juan Pérez Calvo en 1945.
Como caracteristica decir que este es el primer misterio que hace Lastrucci para Sevilla, ademas de reformas en pasos y restauraciones para Sevilla y sus alrededores.

Detalle del abofeteamiento

Es acompañado por los sones de la Banda de CC y TT Nuestra Señora de la Victoria " las Cigarreras".

Como paso de palio, María Santísima del Dulce Nombre acompañada de San Juan Evangelista obra tambien de Antonio Castillo Lastrucci en 1924 siendo su primera dolorosa de las llamadas "castizas" sevillanas.

Virgen del Dulce Nombre.

Su palio fue bordado por el prestigioso bordador Juan Manuel Rodriguez Ojeda en 1921 siendo de los llamados "juanmanuelinos".

Es acompañado por los sones de la Banda de Música Nuestra Señora de la Oliva, de Salteras.

Bello rostro de la Virgen

Hermandad de Santa Marta y de la Sagrada Cena - León

La Hermandad de Santa Marta y de la Sagrada cena fue fundada en 11 de diciembre de 1945 por el gremio de la hostelería tomando como patrona a Santa Marta, tomando como titular a la imagen de Víctor de los Ríos de 1947 celebrando su festividad en julio con un solemne triduo.

Imagen de Santa Marta 

Esta hermandad vino a romper el tripartito existente hasta entonces con las tres cofradías históricas o negras: angustias y soledad, Jesús Nazareno y Minerva y Vera Cruz. Además por el color de su túnica, blanca con fajín y capillo o capirote granate, rompiendo también con el negro de entonces.

"papones" de filas

Su primera participación procesional fue en 1947 en el cortejo del santo entierro organizado ese año por minerva y vera cruz participando como hermanos de filas.

Emblema de la Hermandad

Pero su momento llego en 1950 donde pudieron ya participar en su procesión del jueves santo con el monumental paso de la sagrada cena causando furor el año de su estreno.

Instantánea del paso

Sus procesiones son las siguientes:

El lunes santo organizan la procesión del rosario de pasión. Esta nace en el año 2001 y tiene como fin rezar los misterios dolorosos a través de imágenes que no procesionan en la semana santa leonesa, es decir las imágenes proceden de iglesias, cofradías, de pueblos de León, como por ejemplo detallaremos las imágenes que han procesionado en este año 2014:

Instantánea de la procesión 

Como 1º misterio la oración del huerto procede de la cofradía de Nuestra señora de las Angustias y Soledad de La Bañeza, una talla anónima de siglo XVII. Esta sustituyó a otras de pueblos como Mansilla de las Mulas, Villademor de la Vega o Sahagún. Se reza en la Iglesia de San Marcelo.

Miembros de la hermandad de Santa Marta y de la cofradía de Angustias de La Bañeza

Como 2º misterio la flagelación del Monasterio de Santa Maria de Villaverde de Sandoval, un anónimo del siglo XVII. Sustituyó a otros de Mansilla, Valderas, Grajal de Campos, Santa Lucía de Gordón. Se reza delante de la basilica-colegiata de San Isidoro.

El flagelado

Como 3º misterio la coronación de espinas de Benllera, anónimo del siglo XVII de la escuela castellana. Sustituyó a otros de Mansilla, Valderas. Se reza delante de la iglesia de Santa Marina La Real.

La coronación de espinas

Como 4º misterio la caida. Proviene de Villacé, es un anónimo del siglo XVII de la escuela castellana y sustituyo a otros de Grajalejo de las Matas, Benavides, Celadilla del Páramo. Se reza ante la Catedral.

Como 5º misterio la crucifixión. Proviene de los padres franciscanos de León, es un anónimo del XVI-XVII. Sustituyó a otros de Mansilla, San Millán de los Caballeros. Se reza ante la Capilla del Cristo de la Victoria.

La crucifixión 

Las letanías en honor a la virgen lo compone la piedad de la iglesia de San Marcelo, obra anónima del siglo XVI. Sustituyó a otras de Boñar, Villademor. Se reza delante de San Marcelo.

La piedad frente al crucificado

Destacar que los tres primeros pasos son acompañados por los sones de la agrupación musical del Santo Cristo de la Bienaventuranza.

La AM Santo Cristo de la Bienaventuranza

Los tres últimos por los sones de la Agrupación Musical Santa Marta y Sagrada Cena, "La Cena".

La AM la Cena

El jueves santo organizan la procesión de la Sagrada Cena con salida de la Plaza de Regla.

Sus pasos son los siguientes:

La Casa de Betania muestra el pasaje en el que Jesús en casa de Marta, María y Lázaro están entablando una conversación, cuando Marta se queja al maestro de que María no le ayuda con las tareas del hogar, entonces Jesús la responde con lo que es el lema de la hermandad: " Unum est neccesarium" solo una cosa es necesaria para la salvación.

La Casa de Betania

Este paso es obra del escultor cántabro Víctor de los Ríos Campos en 1969 realizado con un acabado a golpe de gubia con policromía a la aguada, siendo su estreno cuando las cámaras de TVE retransmitieron la procesión. Su trono es obra de José Ajenjo Vega de 1979 reformado en 2013 siendo en su origen llevado a ruedas hasta 1994 en que se pone a hombros. Es acompañado por la AM Santa Marta y Sagrada Cena "La Cena".

Antigua disposición del paso

La Unción de Betania recrea el momento en que María, hermana de Marta y Lázaro unge a Cristo por el agradecimiento al resucitar a su hermano. Es obra de José Ajenjo Vega, discípulo de Víctor de los Ríos en 1983, realizado en su origen para la Junta Mayor de Semana Santa encargado por el Ayuntamiento para ser pujado por hermanos de todas las cofradías en la desaparecida procesión del pregón el Lunes Santo. Al desaparecer esa procesión participa en la de la Sagrada Cena y ya en el 2000 es propiedad de la hermandad. El trono muestra los emblemas de las cofradías existentes hasta el año 83. Es acompañado por la BM del Dulce Nombre de Jesús Nazareno.

La Unción de Betania

El lavatorio muestra a Jesús lavando los pies a Pedro en presencia de Juan. Grupo mas reciente realizado por José Ajenjo Vega en 1998 siendo el trono de los Talleres Municipales, acompañado por la banda de CC y TT  de la Real Cofradía de Minerva y Vera Cruz.

El Lavatorio

El monumental paso de la Sagrada Cena es sin duda el mejor paso de Víctor de los Ríos, realizado en 1950 designado como la sagrada cena del noroeste español. Es según los críticos de arte el mejor paso de la semana santa española en cuanto a sus cualidades de anatomía, proporción. Esta realizado con la técnica del temple con doble fondo de oro al bol, posando para las imágenes personalidades de la época a excepción de la de Judas que nadie quería posar aunque se cree que es un preso. La escena recrea el momento en que Jesús instituye la eucaristía y lanza la predicción de que uno de los suyos le traicionará, todos alarmados, a lo que el dice aquel que moje el pan en mi vaso será, de ahí la postura de Judas y la bolsa con las monedas en su otra mano. En su origen procesionaba con forma de U cerrada hasta 1965 en el que sale tal y como lo vemos actualmente por las calles de León.

Cristo de la cena

El paso tiene un peso de siete toneladas con una carroza de filigrana repujada en bronce con escenas del vía crucis y tracción mecánica ademas de un conductor en su interior que lo guía. Es acompañado por la BM de la cofradía de las Siete Palabras de Jesús en la Cruz. 

La Sagrada Cena

Cofradia de la Misericordia y Jesús Nazareno - Medina del Campo

Esta cofradía fue fundada en 1542, siendo una de las cofradías mas antiguas adquiriendo carácter penitencial en 1620 bajo la advocación de Jesús Nazareno desapareciendo en 1810 como consecuencia de las guerras napoleónicas, recuperándose en 1942 y fijando su actual nombre en 2008.

Crucífero saliendo de San Antolín

Sus principales procesiones son:

El Sábado de Pasión organizan el Traslado del Nazareno de la Cruz desde la Ermita de San Roque hasta la Ermita del Amparo desde donde saldrá el Jueves Santo en la procesión de la Vera-Cruz.

Traslado del Nazareno de la Cruz

El Jueves Santo participan en la procesión de la Vera-Cruz aportando el Nazareno de la cruz y Jesús flagelado, dirigiéndose a la Plaza Mayor donde rezaran el miserere.

El Nazareno de la Cruz el Jueves Santo 

El Viernes Santo participan en la procesión del Encuentro con el Nazareno de las Angustias y en la Plaza Mayor realiza su encuentro con la Virgen de la Soledad.

El encuentro el Viernes Santo

Por la tarde participan en la procesión del Silencio donde participan todos los pasos recreando toda la Pasión.

El Nazareno en la procesión del Silencio

Sus pasos son los siguientes:

El Nazareno de la Cruz es una imagen de pequeño tamaño que representa a Jesús cargando la cruz. Es una imagen de la Escuela Castellana del siglo XVII estando la cabeza, manos y pies realizados en madera, estando el cuerpo de papelón.

Rostro del Nazareno

Jesús Flagelado es obra de Juan Picardo de 1554, recuperado en 2012. Refleja mucha humildad haciéndose patente en la poca sangre de la espalda lo que le convierte en uno de los atados a la columna mas antiguos de España, estando este a una columna baja del renacimiento pues en el barroco se establece el canon de columna baja definitiva.

Jesús flagelado

Nuestro Padre Jesús Nazareno de las Angustias es una de las imágenes con mayor devoción de la ciudad, siendo obra de Francisco del Rincón del siglo XVI, siendo este siglo cuando empiezan a hacerse los primeros pasos en madera policromada por lo que este paso seria muy copiado como por ejemplo en la localidad de Nava del Rey donde podemos encontrar un Nazareno muy parecido a este.

Nazareno de las Angustias

El Cristo de la Paz es obra al igual que el flagelado de Juan Picardo de 1554 conocido también como Cristo de los Adobes o de los artilleros. Destaca por su serenidad y su textura.

Cristo de la Paz

La Cruz guía crucificado de la vera-cruz. Esta obra anónima del siglo XVI perteneció claro esta a la cofradía de la vera-cruz y fue recuperada por esta cofradía incorporada de nuevo a los desfiles penitenciales en 2002.

Cruz guía crucificado de la vera cruz

A su vez esta cofradía posee banda de CC y TT.

Banda de CC y TT de la cofradia